Kriya Yoga Logo and banner

Eine kurze Geschichte der Kriya-Yoga-Meditation

Kriya Yoga wird in einer Reihe vedischer Texte erwähnt, meist durch Bezugnahme auf einen Teil davon Technik. Konkret die Interessierte Leser werden auf zwei vedische Texte verwiesen: Patanjalis Sutras und die Bhagavad Gita.

Diese Texte wurden ursprünglich in Sanskrit verfasst. In der Anfangszeit gab es bei uns keine Druckerei drückt. Aus diesem Grund, Sanskrit-Strophen sind stark komprimiert, was es relativ einfacher macht, sie auswendig zu lernen oder sich darauf einzulassen Pergament von Hand. Der Die Komprimierung und die Art des Themas machen es schwierig, das Wahre zu entschlüsseln Bedeutung. Allerdings als Person Wenn jemand seine Meditation vertieft, kommt zwischen den Worten und Worten wahres Verständnis zum Vorschein Linien.

Neben vedischen Texten gibt es auch Mythologie. Mythologische Geschichten sind einfacher, aber weniger präziser Weg für Gesellschaften spirituelles Wissen zu bewahren und zu vermitteln. Manche tun es als Fantasie ab. Aber oft historische Ereignisse sind miteinander verwoben mit spirituellen Wahrheiten. Zum Beispiel im Epos Mahabharata, dem blinden König Dhritarashtra repräsentiert den blinden Geist. Unser Der Geist ist ständig mit den Datenfeeds der fünf Sinne und seinen eigenen beschäftigt Machenschaften. Es ist daher blind die Natur der wahren Existenz, daher der „blinde König/Geist“. So ist die mythologische Geschichte vom Mahabharata ist ein Symbol dafür unser inneres Mahabharata.

Jedes fühlende, selbstbewusste Wesen trägt den vollständigen Plan der Spiritualität in sich. Alles, was benötigt wird, ist die richtiges Üben und der Drang, der Wille, die Disziplin zum Üben. In diesem Sinne ist Kriya so alt wie der allererste Atemzug.

Über Indien und vedische Schriften hinaus gibt es symbolische Bezüge in allen wichtigen Traditionen. in Gemälden, Beschreibungen, Skulptur und religiöse Praxis. Beim Lernen und Üben beziehen wir uns nicht darauf Jedoch. Erstens gibt es sie zu viele und zweitens entdecken Kriya-Schüler diese im Laufe ihres Fortschritts selbst ihre Praxis. Diese Zwischen-Aha-Momente sind eine notwendige Bestätigung dafür, dass sie auf dem richtigen Weg sind, aber Sie sind dafür nicht notwendig Lernen und Üben. Würde man sie beschreiben, dann könnte es ein zukünftiges „Aha“-Erlebnis sein von Zweifeln befallen – „Habe ich? Stellen Sie diese Verbindung her, weil ich davon gehört habe? oder habe ich es mir eingebildet?“

In den letzten paar hundert Jahren hat sich die Lehre der Kriya-Yoga-Meditation weiterentwickelt revitalisiert und verfügbar gemacht außerhalb Indiens durch die Bemühungen verwirklichter Yogis, Babaji, Lahiri Mahasaya und Sri Yukteswar und Paramahansa Yogananda.

Religion basiert auf Regeln und emotionalem Glauben. Kriya Yoga Meditation ist keine Religion, es ist auch nicht von irgendjemandem abhängig religiöser Glaube. Es basiert auf dem Atem und erfordert unvoreingenommene Übung. Es macht nichts über die persönlichen Überzeugungen, sexuelle Neigungen, Ernährung usw.

Wie viele vedische Wissenschaften, z. Hatha Yoga, Ayurveda und Jyotish (vedische Astrologie), Kriya ist auch auf dem besten Weg dorthin werden kommerzialisiert und sehr oberflächlich behandelt. Während das Material Vorteile der Praxis sind typischerweise Unmittelbares, wahres spirituelles Erkennen und Verstehen erfordert lebenslange Übung. Studieninteressierten wird empfohlen, dies zu tun Gehen Sie bei der Auswahl eines Lehrers mit gesundem Urteilsvermögen und gesundem Menschenverstand vor!

Moderne Geschichte des Kriya Yoga

In den 1900er Jahren wurde die Kriya-Yoga-Meditation erstmals außerhalb Indiens verfügbar gemacht Zeit. Die bekanntesten Rishis/Weisen in ihrer Verbreitung sind:

Babaji

Man sagt, dass Kriya Yoga im 19. Jahrhundert von einem Yogi aus dem Himalaya wiederbelebt wurde bekannt als Mahavatar Babaji Maharaj. Über Babaji ist nicht viel bekannt. Es gibt keine Aufzeichnungen über seine Geburt oder irgendetwas anderes normales menschliches Leben. Lahiri Mahasaya (1828-1895), sein Hauptschüler, hat beschrieben, wie er Babaji traf und wie es ihm ging lehrte 1861 Kriya Yoga. Sri Auch Yukteswar und Paramahansa Yogananda haben von ihren Begegnungen damit berichtet erlesener und esoterischer Yogi!

Lahiri Mahasaya (1828-1895)

Die Geschichte von Lahiri Mahasayas Treffen mit Babaji wird in Paramahansa Yoganandas erzählt Buch „Autobiographie eines Yogi“. Den ultimativen Zustand der Verwirklichung erlangte Lahiri Mahasaya durch das Praktizieren von Kriya Yoga. Lahiri war verheiratet Haushälter mit Söhnen und Töchtern. Er arbeitete als Buchhalter im British Indian Civil Dienst bis zur Pensionierung. In Parallel dazu lehrte er vielen Menschen aus allen Gesellschaftsschichten Kriya Yoga. Er machte keinen Unterschied zwischen Prinz und Bettler, noch zwischen einem Hindu und einem Nicht-Hindu.

Swami Sri Yukteswarji (1855-1936)

Einer von Lahiris erfolgreichsten Schülern war Shri Yukteswar (1855-1936), ebenfalls verheiratet Haushälter. Sri Yukteswar stammte aus einer wohlhabenden Landbesitzerfamilie. Er war ein großartiger Yogi und Astrologe. Er traf seine Meister, Lahiri im Jahr 1884 und dergleichen Er brachte Kriya Yoga jedem bei, der Motivation zeigte und die Disziplin hatte, es zu praktizieren. Zu seinen Klügsten Schüler war Paramahansa Yogananda, Autor des Buches „Autobiographie eines Yogi“.

Swami Paramahansa Yogananda (1893 - 1952)

Paramahansa Yogananda zog 1920 in die Vereinigten Staaten und trug maßgeblich zur Verbreitung bei Kriya Yoga auf der ganzen Welt. Er gründete die ersten Zentren der Kriya-Yoga-Meditation außerhalb Indiens und unterrichtete Tausende Auf der ganzen Welt und insbesondere in den USA. Seine Autobiographie hat wurde in mindestens 34 Sprachen übersetzt und wird weiterhin verkauft. Das Original von 1946 Auflage wird von vielen so angesehen das authentischste und steht zum kostenlosen Download als zur Verfügung E-Book oder als pdf. Beachten Sie, dass der E-Book-Download entpackt werden muss, bevor Sie ihn in Ihrem Browser lesen können E-Reader.

My Gurus

Swami Paramahansa Hariharananda Giri (1907 – 2002)

Swami Hariharananda Giri (1907 – 2002) war der Hauptlehrer meines Gurus Swami Shankarananda Giri.

Swami Hariharananda Giri war sehr verwirklicht. Es gibt eine Reihe von Videos seiner Vorträge und Interviews im Internet, die einen Blick wert sind.

Irgendwann um 1996 verließ Swami Shankarananda Giri Swami Hariharanandas Organisation und begann selbständig zu unterrichten.

Swami Shankarananda Giri

Ich traf Swamiji 1987. Erst als er mir die Kriya-Yoga-Meditationstechnik beibrachte, wurde mir klar, dass ich die Hong-Sa-Meditationsform bereits seit über einem Jahrzehnt praktizierte.

Swamiji hatte das große Glück, den weithin respektierten Swami Hariharananda Giri als seinen Lehrer und Führer zu haben. Er verfügt über ein reiches, tiefes und intuitives Verständnis der Spiritualität, der Heiligen Schrift, der vedischen kosmischen Astrologie und des Sanskrit.

Wo ich reinpasse...!

Bis 2016 war Swamijis Organisation auf zahlreiche Schüler an vier Schulen angewachsen in ebenso vielen Städten in Indien und drei Ashrams. Je mehr wir ansammeln, desto mehr Zeit und Energie haben wir müssen für die Aufrechterhaltung des gleichen Geldes aufwenden. Und desto weniger Zeit bleibt, sich auf Meditation und Schreiben zu konzentrieren Bücher. Ich hatte zunehmend das Gefühl, dass meine Energie und mein Fokus nicht dort waren, wo ich sie haben wollte Deshalb verließ ich die Organisation meines Gurus.

Anstatt zu drängen, werde ich jetzt von meinem inneren Selbst/Prana gezogen. Ich hatte Glück Swamiji beim Co-Autor von „Kriya Yoga Darshan“ geholfen zu haben, A 250 Seiten Buch über Spiritualität und Kriya-Yoga-Meditation sowie teilweise abgeschlossene Werke über Patanjali Sutras und die Bhagavad Gita.

Nach fünfzig Jahren Praxis unterrichte und leite ich Schüler immer noch auf die gleiche Weise wie Lahiri Baba und Sri Yukteswar, aber bestätigt durch meine eigene direkte/unvoreingenommene Erfahrung, im Gegensatz zu einfach theoretisches Verständnis.

Ich bleibe meinen vedischen kulturellen Wurzeln und insbesondere der Abstammungslinie für ihre Lehren und Führung durch Swamiji zu Dank verpflichtet. Es ist ein seltenes Geschenk, so viele Jahre lang die Gelegenheit gehabt zu haben, mit Swamiji persönlich zusammenzuarbeiten, beim Schreiben von Büchern, bei Exerzitien oder einfach beim Aufenthalt in seinem Ashram.